zachowanie zgodności między słowami aczynami, postępowanie zgodne zwyznawanymi zasadami. W. nie jest narzuconym nakazem, ale dobrowolną umową małżonków lub partnerów, świadomych wielu niebezpieczeństw izagrożeń swej miłości. Oznacza deklarację dobrej woli dla ochrony miłości, małżeństwa irodziny. Samo deklarowanie w. wymaga pewnych warunków: pełnej dojrzałości emocjonalnej, poczucia odpowiedzialności za oddanie drugiego człowieka, za wytworzoną iświeżo rozkwitłą wspólnotę psychofizyczną. W. to nie tylko deklaracja werbalna, ale wyraz całej osobowości, hierarchii wartości wsamym sobie, posiadanej koncepcji człowieczeństwa, miłości, godności. Plaga rozwodów dowodzi deprecjacji zasady w. Kultura masowa traktuje w. jako ciężar tradycji, ograniczenie wolności człowieka. Badania przeprowadzone wśród młodzieży wwielu krajach ujawniły jednak, że sama zasada jest nadal żywa ipożądana. Przemiany cywilizacyjne nadały w. nowy wymiar - charakter dobrowolnej umowy, odczuwanej jako konieczna ochrona miłości. Współczesny człowiek nie odczuwa już ciężaru nakazu, ale niekiedy wimię źle pojętej nowoczesności odrzuca w., traktując ją jako coś przejściowego. Najczęstsze przyczyny braku w.: (1) niedojrzałość osobowości, która deklaruje zasadę bez refleksji inie widzi wniej wartości ochraniającej miłość; (2) ucieczka od trudności życiowych (łatwiej jest deklarować nowoczesność poglądów niż pracować nad utrwalaniem miłości irozwiązywaniem problemów); G.Lessing powiedział, że jedynie "rzetelny wysiłek, aby dobro zdobyć, tworzy wartość człowieka"; (3) fałszywa koncepcja miłości, odnosząca ją do kategorii uczuć podlegających zmienności, zanikowi; miłość jest rzeczywiście zmienna, ale wsensie wzrostu, uczucie jest tylko jednym zjej części; w. pomaga miłości przetrwać stany kryzysu, zmienności etapów, zanik bujnej emocjonalności iprzyjąć wreszcie człowieka takim, jakim jest; T. Kotarbiński dowodzi, że "rzeczywistość nigdy nie gwarantuje powodzenia, stwarza możliwości, które woczach ludzi dzielnie zasługują na to, aby je wypróbować"; (4) wyraz walki ztzw. tradycjami moralnymi, pod którą kryje się gloryfikacja prawa do przyjemności iswobody za wszelką cenę, nawet za cenę drugiego człowieka, który ufa; (5) dziecięce pragnienie nowych wrażeń ibodźców.
wierność
Miłość i sex