jedno ze stanowisk w filozofii, przeciwstawne nominalizmowi, w średniowiecznym sporze o uniwersalia uznające bądź samodzielne istnienie przedmiotów ogólnych (np. człowieka w ogóle czy trójkąta w ogóle) jako odrębnych bytów - idei (r.p. skrajny), bądź istnienie odpowiedników pojęć ogólnych w samych rzeczach realnych (np. jako form substancjalnych czy powtarzających się niezmiennych właściwości); to drugie ujęcie problemu określa się jako r. umiarkowany; r.p. skrajny utożsamiany jest z platonizmem, r.p. umiarkowany z arystotelizmem.
- ROSCELIN Z COMPIÉGNE, (ok. 1050-ok. 1124)
- Gałka z Dobczyna Jędrzej, (1400?-po 1451). Ksiądz.(...)