(psych.) stanowisko przyznające jedynie intelektowi funkcje poznawcze, negujące rolę zjawisk uczuciowych i wolicjonalnych w procesie poznawczym (jako pochodnych intelektu).
JASTRUN, SEFERIS
(psych.) stanowisko przyznające jedynie intelektowi funkcje poznawcze, negujące rolę zjawisk uczuciowych i wolicjonalnych w procesie poznawczym (jako pochodnych intelektu).