(1716-74)
myśliciel francuski, od 1733 w zakonie benedyktynów. Jego gł. dzieło Prawdziwy system czyli rozwiązanie zagadki metafizycznej i moralnej, w którym przedstawił orginalną wizję utopii społecznej, zostało opublikowane dopiero 1939. Utopia D. jest skrajną formą antyindywidualizmu; uważał, że sensualizm i koncepcja umowy społecznej współczesnych mu myślicieli oświecenia prowadzi do społecznej atomizacji i indywidualizmu, a społeczna różnorodność jednostek jest źródłem zła. W celu likwidacji źródeł indywidualizmu postulował zniesienie własności prywatnej, pieniądza, podziału pracy, co miało prowadzić do wspólnoty dóbr oraz uniformizacji potrzeb.