znak zainteresowań twórców lit. iinnych sztuk pięknych problematyką rel., metafizyczną iegzystencjalną od średniowiecza do współcz., przywoływanie symboli, obrazów imotywów chrześc., np. biografia Chrystusa weurop. malarstwie, epizod kuszenia na pustyni, Chrystusa ukrzyżowanego izmartwychwstałego (J. Kasprowicza Chrystus, T. Micińskiego Kuszenie Chrystusa Pana na pustyni, R. Brandstaettera Jezus zNazaretu); postać Ducha Św. whymnach (np. S. Wyspiańskiego Veni Creator, Cz. Miłosza Oeconomia divina), lit. wizerunki Maryi wmodlitwie poetyckiej, litanii, godzinkach, hymnach (np. romantyczny obraz M.B. Hetmanki wpoezji niepodległościowej, Maryi opiekunki wpoezji Kasprowicza Salve Regina, Mater dolorosa, we fragmencie dramatycznym S. Wyspiańskiego Królowa korony polskiej, whymnach maryjnych R. Brandstaettera, A. Kamieńskiej). Także liryczne portrety bibl. postaci: Szatana (np. wRaju utraconym Miltona),
Hioba (np. Drugie szczęście Hioba A.Kamieńskiej), Judasza (np. dramat K.H. Rostworowskiego Judasz zKariothu), Salome, Marii Magdaleny, np. wpoezji K. Przerwy Tetmajera, K. Zawistowskiej, wpowieści G. Daniłowskiego. Motywy Sądu Ostatecznego widać wpoezji młodopolskiej (Dies irae J. Kasprowicza, L. Rydel, J. Żuławski), wmalarstwie H. Memlinga, H. Boscha, Michała Anioła fresk wKaplicy Sykstyńskiej wWatykanie, motyw Apokalipsy wdrzeworytach A. Drera, wmalarstwie J. Lebensteina, winscenizacji teatralnej Teatru Laboratorium J. Grotowskiego.
- topika, (gr. topoi = miejsca,...